El espacio y la periferia: en torno a una filosofía judía latinoamericana

Abstract

A partir de la influencia de las corrientes de pensamiento post-estructurales,
post-modernas y, sobre todo, post-coloniales, pocas disciplinas de la Ciencias Humanas rechazan el espacio del conocimiento como un factor relevante en la construcción del saber. Diferentes estudios han dejado atrás la dicotomía exis- tente entre “espacios centrales” y “espacios periféricos” como
sujeto y objeto de análisis. En este contexto, se han demostrado las limitaciones del conocimiento teórico generado en Europa y Norteamérica, como también se ha re-pensado la importancia del espacio periférico, o el margen, como generador y objeto de conocimiento. En otras palabras: mientras Europa y Norteamérica se han pro- vincializado, el resto del mundo ha comenzado a pensarse en términos globales.2