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América Latina
redes transnacionales
teoría social del arte
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Resumo
El objetivo de este artículo es analizar la emergencia de la teoría social del arte en América Latina. Para ello reconstruiremos las condiciones históricas e institucionales que propiciaron la producción de una serie de preguntas en torno a la relación entre la estética, la política y la cultura en América Latina entre finales de 1960 y principios de 1980. Nos interesa estudiar las discusiones teóricas y los debates que se produjeron entre intelectuales como Marta Traba, Néstor García Canclini, Rita Eder, Frederico Morais, Mario Pedrosa, Mirko Lauer y Nelly Richard, entre otros. Estas polémicas se desplegaron en una densa trama política y cultural que operó como condición de posibilidad de un espacio de producción, circulación e intercambio de ideas a escala transnacional. Procuramos identificar las instituciones, organizaciones y formaciones artísticas centrales en este proceso. Congresos y reuniones, como los promovidos por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) entre finales de los sesenta y principios de 1970; el Coloquio Internacional de Zacatecas (México, 1975), el Simposio de Austin (Estados Unidos, 1975), el Simpósio da Bienal Latino Americana de São Paulo (Brasil, 1978) y el Primer Coloquio Latinoamericano sobre Arte No-Objetual y Arte Urbano (Colombia, 1981). Estos encuentros tuvieron múltiples polos, como la Ciudad de México, São Paulo, Medellín, Lima, Buenos Aires y Caracas. Paralelamente, revistas como Plural y Artes Visuales, ambas editadas en México, fueron las publicaciones periódicas claves para la constitución de un intercambio transnacional de las ideas teóricas sobre la producción artística. Consideramos que dar cuenta de las distintas posiciones teóricas y revisiones conceptuales, que se dieron al interior de una franja de la intelectualidad vinculada al arte, permitirá interpretar más ampliamente las reconfiguraciones acerca de los lazos entre la estética, las prácticas artísticas, la cultura y la política en la segunda mitad del siglo XX.
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